Какво е значението на Великия понеделник?

 

 

Както знаем, всеки от дните на Страстната седмица има особено значение. Великия понеделник е първият ден след Цветница и според Евангелския прочит това е Денят за възпоменаването на Безплодната смокиня.

„18. А на утринта, връщайки се в града, огладня; 19. и видя край пътя еднасмоковница, отиде при нея и, като не намери нищо на нея, освен едни листа, каза й: занапред да няма вече плод от тебе вовеки. И смоковницата веднага изсъхна. 20. Като видяха това, учениците се почудиха и казаха: как тъй веднага изсъхна смоковницата? 21. А Иисус им отговори и рече: истина ви казвам: ако имате вяра и не се усъмните, не само това, що беше извършено със смоковницата, ще извършите, но, ако и на тая планина кажете: дигни се и се хвърли в морето, – ще бъде; 22. и всичко, що поискате в молитва с вяра, ще получите.” (Матей 21:18-22, Св. Писание, издадено от Св. Синод на Българската църква, София 1992 г.).

Христос проклина смокинята, защото бе време за плод, но това дърво, което имаше изобилни зелени листа, нямаше най-важното – плод.

Чрез този Евангелски пасаж Христос преди всичко осъжда евреите, които въпреки че очакваха Христос, имаха идеологията на монотеизма, но като тази смокиня бяха обвити с много зелени листа, но тяхната набожност не даваше плод и те не можаха познаят и да приемат Божият Син и не спазиха Божиите закони.

Този пасаж за нас, християните, също има голямо значение. Ако ние приемаме Христос и християнските ценности, но те не дават плод, то ние също може да споделим съдбата на безплодната смокиня по време на Страшния съд.

ВЪПРОС: Какво е значението на Великия понеделник?

ОТЕЦ БАРДУХИМЕОС: Както знаем, всеки от дните на Страстната седмица има особено значение. Великия понеделник е първият ден след Цветница и според Евангелския прочит това е Денят за възпоменаването на Безплодната смокиня.

„18. А на утринта, връщайки се в града, огладня; 19. и видя край пътя еднасмоковница, отиде при нея и, като не намери нищо на нея, освен едни листа, каза й: занапред да няма вече плод от тебе вовеки. И смоковницата веднага изсъхна. 20. Като видяха това, учениците се почудиха и казаха: как тъй веднага изсъхна смоковницата? 21. А Иисус им отговори и рече: истина ви казвам: ако имате вяра и не се усъмните, не само това, що беше извършено със смоковницата, ще извършите, но, ако и на тая планина кажете: дигни се и се хвърли в морето, – ще бъде; 22. и всичко, що поискате в молитва с вяра, ще получите.” (Матей 21:18-22, Св. Писание, издадено от Св. Синод на Българската църква, София 1992 г.).

Христос проклина смокинята, защото бе време за плод, но това дърво, което имаше изобилни зелени листа, нямаше най-важното – плод.

Чрез този Евангелски пасаж Христос преди всичко осъжда евреите, които въпреки че очакваха Христос, имаха идеологията на монотеизма, но като тази смокиня бяха обвити с много зелени листа, но тяхната набожност не даваше плод и те не можаха познаят и да приемат Божият Син и не спазиха Божиите закони.

Този пасаж за нас, християните, също има голямо значение. Ако ние приемаме Христос и християнските ценности, но те не дават плод, то ние също може да споделим съдбата на безплодната смокиня по време на Страшния съд.