Въпроси към Свещеника
Какво става след смъртта на малките деца, които са били кръстени или не, ли тези, чиито семейства са атеисти или от друга религия?
В Евангелието на Йоан се разказва за диалога между Иисус Христос и Никодим, където много ясно са представени възможностите завлизането на хората в Небесното Царство. Христос казва, че ако човек не се роди отново от вода и от Духа, не може да влезе в Божието царство (Йоан гл.3), т.е. за влизане в Небесното Царство най-важното условие е кръщението. Когато човек се кръщава, получава възможност да влезне в Царството. Но дали ще влезне или не, зависи от начина на живот, който е водил.
Онези деца, които са кръстени, но са починали невръстни, при кръщението те също са получили възможност да влезнат Божието Царство, но понеже са починали малки, то те са били далеч от извършването на съзнателен грях и най-вероятно ще влезнат в Небесното Царство. Но в момента, както всички починали, чакат Второто пришествие на Христос и Божият съд и стоят много по-близо до Бог.
А онези, които са починали, без да бъдат кръстени, също чакат Второто пришествие на Христос и Божият съд. Естествено те не са получили възможност за влизане в Царството, понеже не са кръстени, но всичко ще стане ясно по време на Божия съд. Светите Отци казват, че преди всичко трябва да се разбере защо, поради какви причини те не са били кръстени. Дали те съзнателно не са били кръстени, или не са знаели, или не са успели (основно малките деца, които са починали, преди да бъдат кръстени). Различни са последствията, в зависимост от това дали съзнателно или не, не са успели или не са пожелали да бъдат кръстени.
Друг е въпроса с атеистите и с тези, които изповядват друга религия. Според християнското учение, извън християнството няма спасение. Според нашата вяра, ако хората от други религии до смъртта си не се покаят и не приемат християнство, то тогава те нямат възможност да влезнат в Божието Царство. Ако по време на живота им е било проповядвано християнството и са се отказали, то тогава те са изгубени. Но когато не им е било проповядвано, апостол Павел казва, че те ще бъдат съдени според естествените закони, за да бъде решена мярката на наказанието, но все пак няма да имат възможност да влезнат в Царството.